31 호 . 심판받는 대상은 교회와 목자들

※ 말세에 심판받는 대상은 교회와 목자이다.

교회(敎會) : 성소(聖所), 성전(聖殿), 하늘(天), 포도원(葡萄園), 배(船),

            예루살렘, 거룩한 곳 등 이라고 한다.

목자(牧者) : 농부(農夫), 늙은 자, 너희, 선장(船長)등 이라고 한다.

  예언(豫言)은 약속을 의미하며 약속은 선민(교회)과의 약속이며 약속은 때가 되면 예언(약속)대로 이 땅에 실상들을 이루신다. 이루시면 이룬 실상을 믿는 것을 계시(啓示)된 믿음이라 하는 것이다. (갈3:23)

  계시(啓示)된 믿음이란 마태복음 11:27에서 약속하신 대로 아들과 또 아들의 소원대로 계시(啓示)를 받는 자가 등장하게 된다. (계10:8~11)

  이런 사실을 목자들이 믿거나 말거나 알아야 함을 미리 알려드립니다.

※ 예언(豫言)과 실상(實狀)을 살펴보도록 합니다.

이사야 5:3~6

  :5. 이제 내가 내 포도원에 어떻게 행할 것을 너희에게 이르리라 내가 그 울타리를 걷어 먹힘을 당케 하며 그 담을 헐어 짓밟히게 할 것이요

  하나님의 관심은 참 포도원(교회)에 극상품 포도나무(진리의 말씀으로 양육을 받은 목자와 성도들)를 심어놓고 좋은 포도 맺기를 바라셨는데 들 포도원(마귀의 소굴)을 만들었기 때문에 하나님은 포도원(교회)을 심판하심을 말해주는 예언이다. 이 예언은 계13에서 이루어졌다. 

렘25:27~29

  :29. 보라 내가 내 이름으로 일컬음을 받는 성에서부터 재앙 내리기를 시작하였은즉 너희가 어찌 능히 형벌을 면할 수 있느냐 면치 못하리니 이는 내가 칼을 불러 세상의 모든 거민을 칠 것임이니라 하셨다 하라 만군의 여호와의 말이니라.

  내가 내 이름으로 일컬음을 받는 성(예루살렘)은 교회를 말 한다. 그러므로 하나님의 재앙(災殃)의 심판은 교회부터 시작된다. 불신자와는 이미 심판을 받은 상태이기 때문에 이 재앙(災殃)과는 무관하다.

겔9:6~9

  :6. 늙은 자와 젊은 자와 처녀와 어린 아이와 부녀를 다 죽이되 이마에 표 있는 자에게는 가까이 말라 내 성소에서 시작할지니라. 하시매 그들이 성전 앞에 있는 늙은 자들로부터 시작하더라.

  죽임을 당하는 대상은 성소(敎會)에 있는 늙은 자(牧者)부터 죽임을 당함을 심판이라 하며 결국 말세의 심판을 받는 대상은 교회 목자부터 심판을 하신다는 의미이다. (마7:22~23)

단11:31~33

  :31. 군대는 그의 편에 서서 성소 곧 견고한 곳을 더럽히며 매일 드리는 제사를 폐하며 멸망케 하는 미운 물건을 세울 것이며

  거룩한 성소(敎會)에 미운 물건(7頭10角 짐승 계13:1)를 끌어드려 이방의 교리로 성소(敎會)를 더럽히게 되니 성소(敎會)를 심판하게 되는 것이다.

마24:15~16

  :15. 그러므로 너희가 선지자 다니엘의 말한바 멸망의 가증한 것이 거룩한 곳에 선 것을 보거든 (읽는 자는 깨달을진저)

  멸망의 가증한 물건은 계13:1에서 본바 바다에서 올라오는 (7頭10角 짐승)을 거룩한 곳(일곱 금 촛대 교회)에 세워서 영적 간음을 하게 되니 심판을 받게 됨을 의미하나다.

눅21:20~24

  :20. 너희가 예루살렘이 군대들에게 에워싸이는 것을 보거든 그 멸망이 가까운 줄을 알라

  예루살렘(교회 및 장막성전)은 하나님이 함께하시는 하나님의 보좌요 성전(교회)이다. 이 성전(敎會)을 군대(7頭10角 짐승)들이 에워싸는 이유는 예루살렘 성(교회)을 심판하기 위함이다. (계6:, 8:, 9:, 13장)

벧전4:17

  :17. 하나님 집에서 심판을 시작할 때가 되었나니 만일 우리에게 먼저 하면 하나님의 복음을 순종치 아니하는 자들의 그 마지막이 어떠하며

  하나님의 집(교회 및 장막성전)이다. 심판을 교회부터 시작하시는 이유는 말세의 교회가 주석(註釋)으로 인해 부패하고, 영적 간음을 하고, 우상의 제물을 먹고, 있기 때문에 쓰러 버리는 심판이 있게 되는 것이다.

계시록 6:12~14

  :14. 하늘은 종이 축이 말리는 것 같이 떠나가고 각 산과 섬이 제 자리에서 옮기우매...

  하늘(장막성전 교회)이 종이 축처럼 말리어 떠나간다는 의미는 심판 받아 없어짐을 의미한다.

계시록 13:6~9

  :7. 또 권세를 받아 성도들과 싸워 이기게 되고 각 족속과 백성과 방언과 나라를 다스리는 권세를 받으니

  바다에서 올라온 짐승과 성도(장막성전 성도)들이 싸움에서 지게 됨으로 모든 소유를 빼앗기고 이마와 오른 손에 짐승의 표를 받아 다 죽임을 당하는 심판이 있음을 말한다.

계시록 18:16~19

  :16. 가로되 화 있도다. 화 있도다. 큰 성이여 세마포와 자주와 붉은 옷을 입고 금과 보석과 진주로 꾸민 것인데

큰 성(이방교회 곧 바벨론)이 불에 탄다는 의미는 심판을 받아 없어지게 됨을 말 한다.

계시록 22:16

나 예수는 교회들을 위하여 내 사자를 보내어 이것들을 너희에게 증거 하게 하였노라 나는 다윗의 뿌리요 자손이니 곧 광명한 새벽별이라 하시더라.

  그래도 교회(지상의 모든 교회)들에게 기쁜 소식은 예수님께서 교회(지상의 모든 교회)들에게 보내주시는 계시 증인의 사자(언약의 사자)를 통해 계시록에 예언된 실상을 접하게 되고, 증거 된 모든 비밀을 알게 되고, 하나님의 낙원에 있는 생명나무 과실을 먹고, 영생의 약속을 받게 되니 더 이상의 기쁜 소식은 없다.

  이것이 하나님께서 6,000 년 동안 경영하신 일이요 뜻이다. 이제 더 이상 막연한 신앙은 덮고 참 신앙을 해야 할 때임을 알려드리는 바이다.

  지체 말고, 망설이지 말고, 주저하지 말고, 하루속히 새 예루살렘 하나님 보좌 앞으로 나아와 계15:2~4의 말씀과 같이 만국(萬國 교회들)의 왕(목자)들이 하나님께 경배하는 그 날이 속히 이르기를 진심으로 기도하는 바이다.