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2002-11-27 06:52:10 조회 : 1809         
   Re.. 이 강의를 들으시고 자세히 평을 해주심 고맙겠습니다. 이름 : 이근호(IP:)   


김남준 씨의 성화론은, 복음적이라기 보다는 종교적입니다.


객관적으로 원죄가 사해졌지만(칭의) 주관적으로는 죄의 영향력이 남아 있어 새생명(바른 생활)을 영위할 수 있도록 해준다는 주장은 근본적으로 복음으로서의 구원이 아니라 인간의 종교적 본심을 조직신학화 한 것에 불과합니다.


 인간은 이런 식으로 구원되는 것이 아닙니다.


성경에서 거룩이란 단번에 이루어지는 것이고 그런 사람은 더이상 자신의 소유가 아니라 그리스도의 소유이며 새생명이란 도덕적 생활을 말하는 것이 아니라 예수 그리스도의 생명을 뜻합니다.


성도의 변화한 윤리적, 도덕적 삶을 뜻하는 것이 아니라 예수 그리스도를 사랑하고 형제를 사랑하는 변화를 말합니다. 이러한 사랑은 필히 , 자기 자신을 사랑하는 바가 곧 죄라는 것을 인정하는 가운데 드러나게 되어 있습니다.


김남준씨는 말씀에 전혀 관심이 없고 오로지 교인들이 지금으로 더 도덕적인 사람으로 달라지는 이것이 하나님 보시기에 하나님의 형상을 회복하는 것이 아닐까 하는 윤리적에 면에 관심이 있을 뿐입니다. 이런 자들이 곧 예수님을 살해한 유대인들의 특징입니다.


구원은 그리스도의 의로 충분합니다. 이 그리스도의 의를 전하는 사람으로 달라진 자만이 거듭난 사람입니다.  


 


상세한 것은 그로스빌리지 crossvillage.pe.kr/ 의 게시판이나 질의 답변 난에 엄청난 분량으로 잘 나와 있습니다. 참고하시기 바랍니다.

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