별 문제성이 없어 보이는데요.

누가 쓴 글인지 모르지만, 제가 쉽게 요약해 드리면 이렇습니다.

'신학=하나님의 계시'로 보면 안된다는 겁니다.

그러면서도 인간들이 '신학=하나님의 계시'로 자꾸 보게 되는 이유는,

나름대로 계시를 불가피하게 생산해내기 때문이라는 겁니다.

그런데 십자가의 능력은 바로 이러한 인간의 죄성과 충돌을 이르키면서 발생되는 하나님의 사건이라는 거지요.

그러니까 성경대로 하면

늘 자기를 부인하고 자기 십자가를 져라는 말입니다.

그러나 이 사람이 쓴 글 내용에 대해서 아쉬운 점이 있다면

하나님 계시가 단지 일방적으로 외부에서 주어진다는 점에서 그 복음적  특성을 지니고 있는 것이 아닙니다. 왜냐하면 모든 종교가 전부 계시란 외부에서 주어진 것으로 보기 때문입니다.

복음이 복음으로 되는 것은 그 안에 이미 언약되어 있고 약속되어 있는 내용이 따로 있기에 그것이 마지막 때에 실현되는 차원에서 찾아오시는 겁니다. 비밀스럽게 말입니다. 

즉 언약의 내용을 근거로 해야 비로소 악마와 인간의 죄의 정체로 밝혀지는 법입니다.

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((질문))

1)계시속에 언약의 내용을 품고있다로 보아야 합니까?

 아니면,통째로 계시=언약,입니까?

2)계시의 인식과 계시의 적용은 엄연한 차이가 있지 않을까요?

3)인식이란 모두에게 적용되는가요?(한계)성도와 아닌자!!!