하나님께서는 모든 사람이 구원받길 원하십니다.(요3:15-16)(딤전2:4)(벧후3:9) 이렇게 신약에 나와있는데
예수님이 오심으로 대상 이 바뀐것인가요?
아니면 제가 설교를 잘 이해못할수도있고요, 차이점에 대한 답변부탁드립니다.
이근호
15-07-28 22:46
1. 예수님 안에서 예정된 자만 구원이 되는 것이 성경적으로 옳습니다. 하지만 예정되었음을 인정해서 구원받고자 하는 자는 '예수님 안'에 있는 자가 아니라 '자기 안에서' 자기 구원을 이루고자 하는 자라서 구원되지를 못합니다. 칼빈의 예정론은, 구원되고자 하는 자를 위한 예정론이기에 비성경적이라고 할 수 있습니다. 주님의 고유 권한을 인간의 자기 권리로 전환될 수가 없습니다.
2. 하나님이 구원은 인간들이 정해놓은 기준에 방해받지 않고 하나님께서 원하는 자는 모두 구원받습니다. 따라서 인간들이 서로의 얼굴을 쳐다보면서 짐작하고 염두에 두는 식의 '모든 이'는 구원되지를 않습니다. 그것은 믿음은 모든 자의 것이 아니기 때문입니다. (살후 3:2)
엄기덕
15-07-29 08:14
아멘
감사합니다.
그러면, 현재 대부분의 교회들의 교리(특히 장로교의 교리)들은 칼빈의 예정론을 근거로 만들어진것같은데요
칼빈주의가 비복음적이라면 현재의 교회들의 문제점이 뭔가요?
아니면 그럼에도 불구하고 성령님으 임재로 그중에서도 일하시는 중이신가요?
이근호
15-07-29 09:00
성령님이 일하시니까 그들이 이단임을 들추어내시는 겁니다. 눈에 보이지 않는 예수님을 믿는 자와 교회를 붙들고 있는 자를 구분짓고 계시는 겁니다.
