갈빈이 아니라 칼빈입니다. 칼빈은 교회를 개혁하지고 한 것이 아니라 성경으로 돌아가서 성경에 나오는 말씀을 하나님의 뜻으로 보겠다는 겁니다. 여기에 대해서 자연적으로 기존 로마교회가 가만둘 리가 없습니다. 그래서 기존 료마교(천주교)에서 교회 권위와 권세에 도전하는 자들을 가지고 '반항자' 혹은 '깽판놓는자'라고 오도하기 시작했습니다. 그래야 자기 권세가 유지되기 때문입니다.
성경적으로 봐서 개혁되는 교회는 이미 교회가 아닙니다. 교회는 그 자체로 완료요 완성입니다. 새삼스럽게 개혁되어야 될 이유가 없습니다. 따라서 '개혁시켜서 제대로 된 교회'되고자 하는 자들은 그야말로 예수를 믿는 자가 아니라 교회에 충성하는 자기 자신들을 신봉하는 자들입니다. 자기 신봉이 좀 자화자찬격이 되니 이를 감추기 위해 칼빈이나 루터,청교도 같은 개혁주의자 성향에 호소하는 겁니다.
한 가지로 예로, 만약에 개혁주의를 부르짖다가 옆에 자기 보다 더 개혁주의를 부르짖는 교회가 나타나고 자기 교인들이 거기로 가면 개혁주의고 뭐고 상관없이 옆의 교회 흠집내고 비난하기에 급급합니다. 따라서 기존 교회나 개혁주의 교회나 하나님 보시기에 교회 아니기는 마찬가지입니다. 세상에서 말하는 '개혁주의'란 '딴게 아니라 개혁을 시도하는 나에게 오라'를 광고하는 문구 정도로 보면 됩니다. 예수님 십자가 피 앞에서 죄인되기를 거부하고, 그 대신 "열심히 한국 교회를 개혁하고자 하는 우리 집단에게 신이여 힘을 실어주소서!"는 속셈만 가득할 뿐입니다.
구원의 능력은 십자가 피에 있지 개혁주의 신학에 있는 것이 아닙니다. 개혁주의 신학을 부정하지 아니하면 진정 교회라고 볼 수 없습니다.
